Trong những bức ảnh trưng bày này, công ty chúng tôi giới thiệu một số trong những tác phẩm cổ điển diễn tả sự đóng đinh của Chúa Giêsu Chúa họ vào ngày thiết bị Sáu Tuần Thánh. Chúng ta hãy thuộc xem những hình ảnh này nhằm giúp họ giải thích, tích lũy cùng suy gẫm mầu nhiệm Thập giá, quan trọng đặc biệt trong đa số ngày mà chúng ta tưởng niệm tử vong và sự phục sinh của Đấng cứu giúp Độ của chúng ta.

Bạn đang xem: Hình ảnh chúa giêsu bị đóng đinh


*

Trong bức tranh này, chúng ta cũng có thể nhìn tìm tòi vẻ rất đẹp của thân thể cùng hình hình ảnh thanh bình của kẻ bị đóng đinh. Miguel de Unamuno gợi lên lòng tin và mầu nhiệm sâu sắc mà thậm chí là đã là nguồn xúc cảm từ triết nhân Tây Ban Nha cho bài thơ của ông "El Cristo de Velázquez"
Ý suy nghĩ của Đấng Kito vào thời đó là gì? chốc lát mà Ngài đã thử qua cuộc đời mình cho chúng ta. Hãy đi cùng với Chúa Giêsu trong thời không giống của trơn tối, kế tiếp sẽ được lên cùng với vinh quang của Ngài.
*

Năm 1873 trong bức tranh này vẫn nhấn mạnh vấn đề của mẹ Stood (Stabat Mater) đối tượng người sử dụng của nghệ thuật và thẩm mỹ Marian làm rất nổi bật sự hiện hữu của Đức Maria bên trên thập giá. Trong số những bức hình ảnh này, Đức Trinh Nữ phần đông luôn luôn đứng và bên phải con trai của bà cùng với Thánh Gioan Thánh Truyền ở bên trái.
***Stabat Mater là bài xích thánh ca Công giáo nạm kỷ trang bị 13 cho chị em Maria, miêu tả nỗi nhức của Mẹ như thể Chúa Jesus Kitô trong những khi bị đóng góp đinh. Tác giả của nó rất có thể là một trong những tu sĩ cái Phanxicô Jacopone domain authority Todi giỏi Giáo Hoàng Innocent III. Tiêu khuyến nghị phát từ cái đầu tiên, Stabat Mater dolorosa, có nghĩa là "người mẹ bi đát đang đứng".
*

Chúa Giêsu bị đóng đinh giữa hai thương hiệu trộm. Một tín đồ trong họ ân hận hận ăn năm cùng yêu cầu Chúa Giêsu nhớ lại anh ta nội địa Ngài. Chúng ta có tiếp cận Đức Chúa Giêsu với sự ăn năn thiệt sự không? họ có gọi sự nhỏ bé của họ so cùng với sự đẩy đà của Hồng ân mà lại Ngài đã ban cho cái đó ta?
*

Chúng ta thấy sự thể hiện của thời điểm cái bị tiêu diệt của Chúa Giêsu với viên quan chỉ đạo xuyên qua phía cạnh sườn của người bằng giáo. Bao gồm bao nhiêu lần chúng ta, thiết yếu chúng ta, đã có tác dụng tổn yêu quý trái tim của Chúa Kitô bằng sự chối vứt của bọn chúng ta, bằng tội lỗi của chúng ta, hay cái tôi của bọn chúng ta?
*

Tác phẩm này được xem là một giữa những tác phẩm tốt nhất có thể về giải phẫu fan ở ngôi trường Tây Ban Nha. Thân thể của Đấng Kitô được sơn màu chi tiết. Cảnh tượng biểu đạt được một cách chính xác tình trạng trước cái chết của Chúa Giêsu Kitô, khung người của Ngài nghiêng theo phía trước mệt mỏi, đầu treo. Thân thể của ông bị tra tấn cùng đau đớn, mặc dù vẫn với sở hữu đầy ân sủng với vinh quang.
Cái bị tiêu diệt của Chúa bọn họ gây ra đau đớn, sự công ở chính giữa người công thiết yếu trả giá mang đến tội lỗi của bọn họ bằng mạng sống của thiết yếu Ngài.
Bức ảnh 6: Giovanni Francesco Guerrieri - Dipinto della Crocifissione di Cristo (bức tranh về việc đóng đinh của Đức Kitô)
Năm 1618 chúng ta không có không ít thông tin chi tiết về bức ảnh này. Mặc dù nhiên, chúng ta cũng có thể nhìn thấy sever thiêng liêng, cơ thể của Chúa Kitô đã bị chúng tôi giết. Trong Tuần Thánh này, hãy tham gia Bí Tích Hòa Giải và túng thiếu Tích Thánh Thể, những ân đức của tình thân của Chúa Kitô đã quyết tử vì sự cứu rỗi chúng ta.
"Trừng phát trắng" dùng để làm chỉ sự tởm hoàng và âu sầu mà bạn Do Thái nên chịu đựng trong trận chiến tranh thế giới thứ hai. Tranh ảnh đầy tượng trưng vày thái, mặc dù ở thân dẫn mang lại bị đóng góp đinh. Đây là một trong những bức tranh rất quan trọng đặc biệt dành cho Đức Giáo Hoàng Francis vì chưng tình các bạn và sự nhạy cảm cảm so với những người dân có gốc do Thái với đức tin.
Thập giá chỉ là biểu lộ tốt nhất cho những khổ sở của nhân loại, buồn bã đã được an ủi với việc hy sinh của Chúa Giêsu. Bởi vì ai cùng nhờ ai mà chúng ta được mời điện thoại tư vấn đến cuộc sống thường ngày vĩnh cửu.
Bức ảnh 8: Fra Angelico - Crucifixion with Virgin Mary, John the Evangelist và Mary Magdalene (Đóng đinh với Đức Trinh phái nữ Maria, Thánh Phúc ÂM Gioan với Thánh bạn nữ Magdalene)
Bức hình ảnh thuộc về một tủ đựng đồ cá nhân. Fra Angelico; Guido di Pietro da Mugello là 1 trong những tu sĩ mẫu Đa Minh, tên Angelico được gán cho các chủ đề tôn giáo, sự thanh thản của những công trình của ông và chính vì ông là một trong người bầy ông tận tụy quánh biệt: "Ông không lúc nào nâng bàn chải cơ mà không nói lời cầu nguyện hay vẽ thánh giá chỉ mà không tồn tại nước đôi mắt trượt xuống má cô ấy "(Giorgio Vasari)
Hoàn thành năm 1465-1467, vẽ bởi khí nóng trên gỗ. 87 cm x 60 cm. Nằm ở vị trí Viện thẩm mỹ và nghệ thuật Courtauld, London.
Hình ảnh cho thấy Chúa tía Ngôi cùng với Thánh Mary Magdalene, Thánh Gioan Tẩy Giả, Tobias với Thiên Thần. Chúa ba Ngôi xuất hiện kề bên Thánh nữ giới Mary Magdalene với Thánh Gioan Tẩy giả, mời gọi người xem vào sự ước nguyện. Đức Chúa phụ vương của chúng ta không khi nào rời khỏi con trai và bao gồm Chúa Thánh Linh đã soi dẫn chúng ta và liên quan thần trí. Họ có tiếp tục cầu nguyện cùng với Chúa ba Ngôi?
Hoàn thành năm 1290-1300, vẽ bởi khí lạnh trên gỗ. Khổ 578 x 406 centimet tại Santa María Novella, Florence.

Xem thêm: 1 Đến 20 Trong 21 Bệnh Viện, Phòng Khám Phụ Khoa Ở Bình Thạnh Uy Tín Nhất


Giotto nhấn mạnh trọng lượng của cơ thể trần thế, đầu của Chúa cúi giục xuống mạnh mẽ trong khi khung hình bị treo. Phần con bạn của nhỏ Thiên Chúa được nhận mạnh. Maria và Gioan quan sát xuống với nỗi buồn sâu sắc từ mỗi bên của thập tự giá chỉ khi Chúa của bản thân mình chết.
Làm thế nào bọn họ nhìn vào Đức Kitô? Liệu chúng ta có giữ lại sự kiềm chế lần đau như Maria cùng Gioan?
Hoàn thành năm 1463-1464, gia công bằng chất liệu dầu nằm trong bảng Panel tại Triều Tiên khổ 180,4 x 90,2cm. Trưng bày trên Bảo tàng thẩm mỹ ở Philadelphia.
Rogier van der Weyden là một trong hoạ sĩ nổi tiếng và là trong số những người có tác động nhất vào thời đại của ông. Ông không những được đánh giá cao vì quá trình đáng mếm mộ của ông ngoài ra vì sự giàu sang và lòng quảng đại của ông đối với những người có nhu cầu. Trong tranh ảnh này, chúng ta đánh giá bán cao nỗi nhức của Maria và Gioan, là hầu như người, ngay cả khi nhức khổ, vẫn đứng bên cạnh thập giá. Họ có luôn luôn đứng bên Chúa của chúng ta không?
Phong cách của Rubens nhấn mạnh vấn đề màu sắc, phong trào, và sự nhạy cảm. Trong bức tranh này, bạn cũng có thể thấy và thậm chí cảm thấy sự êm ả của Thánh Mary Magdalene hiến diện trước thập giá. Đây liệu có phải là sự nữ tính mà chúng ta chào đón Chúa Giêsu trong số những ngày này?
Đây là một phần của tủ đựng đồ lâu bền của Museo del Prado Goya-nhấn mạnh những yếu tố tâm huyết như bộ phim truyện truyền hình với sự hiện hữu của máu. Tín đồ đứng đầu nghiêng theo phía trái với ngước lên, đôi mắt của Ngài, bên cạnh đó biểu hiện một hành động của lâng lên nhằm phản ánh thời khắc mà Chúa Giêsu giơ đầu và miệng của chính mình mở ra, trong khi thì thầm: "Lạy Thiên Chúa của con, Chúa ơi, lý do Ngài lại quăng quật rơi con? "
Có bao nhiêu lần bạn có thể cảm thấy như Chúa Giêsu, bị bỏ rơi, một mình. Hãy xem xét về Chúa Giêsu, Ngài là phần còn sót lại của bọn họ và đồng hành cùng sự cô đối chọi của bọn chúng ta. Điều gì có thể hơn câu hỏi Ngài mang lại để an ủi chúng ta?
Bức ảnh 14: Paolo Uccello - Crucifixion with Virgin Mary, John the Baptist, John the Evangelist and Saint Francis (Đóng đinh cùng với Đức Trinh nàng Maria, Gioan Tẩy Giả, Gioan Thánh sử và thánh Phanxicô)
Hoàn thành năm 1460-1465, chất liệu nhiệt trên bảng Panel. Khổ 45 x 67 centimet tại Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid.
Cảnh được tổ chức bởi sự bóc tách biệt. Mỗi số lượng bị cô lập, những gì thay mặt đại diện cho sự không liên lạc giữa các nhân trang bị nhưng lại sở hữu sự hiệp thông bên trong của mọi người với Chúa Kitô. Mọt quan hệ cá thể của bọn họ với Chúa là gì? Làm thay nào nhằm ta gọi được sự hy sinh mà Ngài đã hiến tế mạng sống của bản thân cho chúng ta?
Hoàn thành năm 1523-1524 trên chất liệu bảng mộc khổ 96 x 152 cm tại Staatliche Kunsthalle Karlsruhe.
Mathias vẽ chủ yếu những cảnh của sự đóng đinh đầy đau đớn và bi thương. Ngược lại với họa sĩ thời đó bởi những màu sắc sinh đụng và việc xử lí ánh sáng.
Bức tranh này làm cho tôi không những nghĩ cho những cực khổ về thể xác cơ mà Chúa Giêsu chịu đựng đựng trong sự đóng đinh mà còn là sự khổ cực thiêng liêng vào sự Thương cạnh tranh của Ngài. Liệu chúng ta có thể nhận thức được nỗi đau của một bạn vô tội, người đã ban cho cuộc đời mình tình yêu?
Hoàn thành năm 1445, vẽ dầu trong bảng gỗ, khổ 101 x 70 cm (tấm trung tâm), 101 x 35 cm (mỗi cánh). Tại kho lưu trữ bảo tàng Kunsthistorisches, Vienne.
Lưu ý không chỉ có những động tác của mẹ Maria, Gioan và số đông thiên thần biểu hiện cảm xúc hết sức mãnh liệt. Những nhà tài trợ của bức tranh, một cặp bà xã chồng, được miêu tả trong bố cục cảnh, mối quan hệ của họ với câu chữ tranh cũng tương tự những tín đồ gia dụng Thiên Chúa giáo quì gối trước hình hình ảnh với sự tận tụy. Bao gồm phải bọn họ là đông đảo Kitô hữu thay mặt đại diện trong bức tranh? Tuần Thánh này, chúng ta có hiến dâng mình vào sự tận tụy mang đến thập trường đoản cú giá?
Hoàn thành năm 1502-1503, tranh sơn dầu trên gỗ dương. Khổ 283, 3 x 167, 3cm tại chống triển lãm đất nước Luân Đôn, vương quốc Anh.
Bức tranh cho biết Chúa Kitô trên thập giá, với nhì thiên thần hứng đón máu lâm vào cảnh chén. Tư tang cảnh cho thấy sự đóng đinh. Bên cần của Chúa Kitô, Mary Magdalene quì gối cùng với Gioan đang đứng sau lưng cô. Phía bên trái là Trinh người vợ Maria và Thánh Jerome, nơi mà bàn thờ này dành riêng cho, quỳ gối. Nó được diễn giải rằng thân thể Chúa Giêsu được sơn hoàn toàn trên thiên mặt đường tượng trưng cho việc thăng thiên của Ngài.
Chúa Giêsu đã ban sự sống cho họ và đã sống lại. Đó là hình tượng tinh tế của bức ảnh này. Chúa Giêsu sống. Liệu Ngài cũng sống trong chúng ta?
Trong bức tranh tường này, bọn họ nhìn thấy các hình hình ảnh chi ngày tiết của chị em Ma-ri-a cùng Thánh Gioan Thánh Truyền, hai bạn đang ở bên dưới thập giá, cùng rất Chúa Kitô đa số lúc. Chúng ta có sinh sống trong sự tiếp xúc liên tiếp với Chúa Giêsu không?
Bức hình ảnh 19: Sandro Botticelli - Crucifixion With Penitent Mary Magdalene and an Angel (Sự đóng đinh với việc ăn năn sám hối của Mary Magdalene và một thiên thần)
Hoàn thành năm 1497, bởi vẽ khí lạnh trên Canvas. Khổ 73,5 x 50,8 centimet tại Bảo tàng thẩm mỹ và nghệ thuật Fogg, Đại học Harvard, Cambridge.
Thông điệp về việc sám hối hận mà nghệ sĩ mong muốn truyền đạt là hiển nhiên. Đó là 1 trong những bức tranh đầy đủ các hình tượng đại diện cho việc ăn năn của tập thể tín đồ dân (Florence).
Giống như Mary Magdalene, chúng ta có chạy đến dưới chân thập giá với hi vọng và hối hận vì tội tình của họ không?
Chúa Giêsu với đầu ngẩng lên với thân hình ít nhiều bị méo mó, là một thành công sùng tuyển mộ vào vào đầu thế kỷ 17 tại Toledo. Hình ảnh này khiến tôi nghĩ tới hành vi của mọi cá nhân chúng ta. Mỗi quyết định chúng ta đã triển khai trong cuộc sống, có sẵn sàng để thuộc vác Thập giá bán với Chúa.