Lịch sử vn từ đầu thời đại đồng thau, các bộ lạc người việt nam đã định cư chắc chắn rằng ở phía bắc và Bắc Trung Bộ. Bấy giờ có khoảng 15 cỗ lạc Lạc Việt sống chủ yếu ở miền trung bộ du với đồng bởi Bắc Bộ, hàng trăm bộ lạc Âu Việt sống chủ yếu ở miền Việt Bắc. Tại nhiều nơi, bạn Lạc Việt và người Âu Việt sống đan xen với nhau, cạnh bên các thành phần dân cư khác.

Bạn đang xem: Người kể sử: lịch sử việt nam


*
Bản đồ dùng Bách Việt: các bộ tộc người việt thời cổ đại. Tham khảo

Nhà nước Văn Lang

Do nhu yếu trị thủy, nhu yếu chống ngoại xâm với do việc trao thay đổi kinh tế, văn hóa ngày càng gia tăng, các bộ lạc sinh sống gần gụi nhau có xu thế tập hợp và thống tốt nhất lại. Trong các các bộ lạc Lạc Việt, bộ lạc Văn Lang hùng mạnh mẽ hơn cả. Thủ lĩnh bộ lạc này là tín đồ đứng ra thống nhất toàn bộ các bộ lạc Lạc Việt, dựng lên nước Văn Lang, tự xưng là vua, cơ mà sử cũ gọi là Hùng vương và bé cháu ông nhiều đời về sau vẫn nối truyền thương hiệu đó.

Căn cứ vào những tài liệu sử học, hoàn toàn có thể tạm khẳng định địa bàn nước Văn Lang khớp ứng với vùng phía bắc và bắc Trung cỗ nước ta bây chừ cùng với 1 phần phía phái nam Quảng Ðông, Quảng Tây (Trung Quốc). Thời hạn tồn tại của nước Văn Lang khoảng từ đầu thiên niên kỷ I trước Công nguyên đến ráng kỷ 3 trước Công nguyên.

Âu Lạc

Năm 221 trước Công Nguyên, Tần Thủy Hoàng cho quân xâm lược đất của cục bộ các nhóm tín đồ Việt. Thục Phán, thủ lĩnh liên minh những bộ lạc Âu Việt, được tôn làm bạn lãnh đạo trận chiến chống Tần.

Năm 208 trước Công Nguyên, quân Tần buộc phải rút lui. Cùng với uy rứa của mình, Thục Phán xưng vương (An Dương Vương), liên kết những bộ lạc Lạc Việt và Âu Việt lại, hình thành nước Âu Lạc.

1000 năm Bắc thuộc

Năm 179 trước Công Nguyên, Triệu Đà, vua nước phái nam Việt, tung quân xâm chiếm Âu Lạc. Cuộc kháng cự của An Dương vương vãi thất bại. Xuyên suốt 7 núm kỷ tiếp đó, mặc dù các thế lực phong con kiến phương Bắc gắng nhau đô hộ, chia việt nam thành các châu, quận với những tên thường gọi khác kỳ lạ mà bọn chúng đặt ra, nhưng lại vẫn không xóa nổi cái thương hiệu “Âu Lạc” vào ý thức, cảm xúc và sinh hoạt thường nhật của nhân dân ta.

Mùa xuân năm 542, Lý bí khởi nghĩa tấn công đuổi quân Lương, hóa giải lãnh thổ. Mon 2-544, Lý bí lên ngôi Hoàng đế, để quốc hiệu là Vạn Xuân, khẳng định niềm từ bỏ tôn dân tộc, tinh thần chủ quyền và mong muốn muốn tổ quốc được bền chắc muôn đời.

Chính quyền Lý túng thiếu tồn tại ko lâu rồi là rơi trúng vòng đô hộ của những triều đại phong con kiến phương trung quốc (từ năm 602).

Quốc hiệu Vạn Xuân bị vùi dập và chỉ được khôi phục sau thời điểm Ngô Quyền quấy tan quân nam Hán, chấm ngừng thời kỳ Bắc thuộc.

Thời kỳ tự do thật sự

Năm 938, Ngô Quyền đánh tan quân phái mạnh Hán, chiến thắng Bạch Ðằng xuất hiện thời kỳ tự do tự nhà thật sự cho nước nhà ta (mặc dù về sau vẫn thường xuyên bị xâm lược).

Năm 968, Ðinh bộ Lĩnh dẹp yên những sứ quân cat cứ, thống tốt nhất quốc gia, lên ngôi hoàng đế và mang đến đổi quốc hiệu là Ðại Cồ Việt (nước Việt lớn).

Quốc hiệu này bảo trì suốt đời Ðinh (968-979), Tiền Lê (980-1009) và đầu thời Lý (1010-1053).

Xem thêm: Hoa Cúc Tím Thạch Thảo Tím, Bật Mí Về Ý Nghĩa Của Hoa Cúc Thạch Thảo

Năm 1054, nhân điềm lành lớn là việc xuất hiện thêm một ngôi sao 5 cánh sáng chói nhiều ngày mới tắt, công ty Lý ngay lập tức cho thay tên nước là Ðại Việt và quốc hiệu Ðại Việt được giữ nguyên đến hết thời Trần.

Tháng 3-1400, hồ Quý Ly phế è Thiếu Ðế, lập ra nhà Hồ cùng cho đổi tên nước thành Ðại dở người (“ngu” giờ cổ tức là “sự yên ổn vui”).

Quốc hiệu kia tồn tại đến khi giặc Minh đánh bại triều hồ nước (tháng 4-1407).

Sau 10 năm loạn lạc (1418-1427), cuộc khởi nghĩa phòng Minh của Lê Lợi toàn thắng.

Năm 1428, Lê Lợi lên ngôi, viết tên nước là Ðại Việt (lãnh thổ nước ta bây giờ về phía Nam sẽ tới Huế). Quốc hiệu Ðại Việt được giữ qua suốt thời hậu Lê (1428-1787) với thời Tây sơn (1788-1810).

Năm 1802, Nguyễn Ánh đăng quang, khởi đầu thời Nguyễn với cho đổi tên nước là Việt Nam, Quốc hiệu vn được công nhận hoàn toàn về khía cạnh ngoại giao nhằm trở thành chủ yếu thức vào khoảng thời gian 1804.

Tuy nhiên, nhì tiếng “Việt Nam” lại thấy mở ra từ khá sớm trong lịch sử nước ta. Ngay lập tức từ vào cuối thế kỷ 14 đã có một cuốn sách nhan đề việt nam thế chí vày trạng nguyên hồ nước Tông Thốc biên soạn. Cuốn Dư địa chí của nguyễn trãi (đầu chũm kỷ 15) những lần nói đến hai chữ “Việt Nam”. Ðiều này còn được đề cập rõ ràng trong rất nhiều tác phẩm của trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491-1585), ví dụ điển hình ngay trang bắt đầu tập Trình tiên sinh quốc ngữ đã bao gồm câu : “Việt phái nam khởi tổ xây nền”. Fan ta cũng tra cứu thấy nhì chữ “Việt Nam” trên một trong những tấm bia tự khắc từ cố kỷ 16-17 như bia chùa Bảo Lâm (1558) làm việc Hải Phòng, bia chùa Cam Lộ (1590) nghỉ ngơi Hà Tây, bia miếu Phúc Thành (1664) ngơi nghỉ Bắc Ninh…

Ðặc biệt bia Thủy Môn Ðình (1670) làm việc biên giới lạng sơn có câu đầu : “Việt phái nam hầu thiệt, trấn Bắc ải quan” (đây là cửa ngõ ngõ yết hầu của nước vn và là tiền đồn trấn giữ lại phương Bắc). Về ý nghĩa, phần lớn các giả thuyết đều cho rằng từ “Việt Nam” kiến thiết bởi nhị yếu tố: chủng tộc với địa lý (người Việt sinh sống phương Nam).

Ðến đời vua Minh Mạng (1820-1840), quốc hiệu được đổi thành Ðại Nam. Dù vậy, nhì tiếng “Việt Nam” vẫn được sử dụng rộng rãi trong những tác phẩm văn học, trong vô số giao dịch dân sự với quan hệ xóm hội.

Ngày 2- 7-1976, vào kỳ họp thứ nhất của Quốc hội nước việt nam thống nhất, toàn cục Quốc hội đang nhất trí rước tên nước là cùng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

Hiến pháp năm 1980 với hiến pháp năm 1992 tiếp tục xác định quốc hiệu đó, chuyển nó trở thành xác nhận cả về pháp luật lẫn bên trên thực tế.

Lịch sử đã hội chứng minh, non sông Việt Nam họ mặc dù đã trải qua biết bao lần bị xâm lược, trải qua thời kỳ Bắc ở trong tưởng chừng như đã trở nên đồng hóa nhưng dân tộc bản địa ta vẫn luôn luôn đấu tranh, luôn luôn gìn giữ bản sắc dân tộc, vẫn luôn là “con rồng con cháu tiên”.